القصيدة كاملة The Hyacinth Girl

The Hyacinth Girl

في غربتي  عنها  ظمئت  لمائها        وهفا الفؤاد فصـــــل فيه صليل

وكأن من   آثارهــــــــــا   أبناءهــــا         قد خط حــــــد كفافها الإزميل

هل كنتِ لهفى في انتظاركِ أوبتي      أم قد عرا عهد الهوى التبديل

خليج جلينكوين Glencoyne Bay

خليج جلينكوين

جزء من دراسة الأستاذ الدكتور أحمد الشيمي على قصيدة فتاة الخزامى

 The Hyacinth Girl

بورتريه لويليام ووردزوورث (1770 ـ 1850م)

بورتريه لويليام ووردزوورث (1770 ـ 1850م)

زار وليام وردزورث وأخته دوروثي وردزورث منتزه جلنكن عند خليج جلنكن في 15 أبريل 1802 كانت هذه الزياة ملهمة لوردزورث ليكتب قصيدة المشهورة "أزهار النرجس". والدكتور السيد ابراهيم يعيد إنتاج هذه الزيارة شعرًا: كانت دوروثي وردزورث أخت الشاعر، وكانا لا يفترقان في أيام الصبا والمراهقة،

The Hyacinth Girl فتاة الخزامى ج 1

The Hyacinth Girl

في غربتي  عنها  ظمئت  لمائها     وهفا الفؤاد فصـــــل فيه صليل

وكأن من   آثارهــــــــــا   أبناءهــــا    قد خط حــــــد كفافها الإزميل

هل كنتِ لهفى في انتظاركِ أوبتي    أم قد عرا عهد الهوى التبديل

"أنت أهديتني زهور الخــــــــــــزامى    قبل عام مضى فيا لك عاما!

لم يكن لي في العاشقين انتساب    صرت أدعى فيهم "فتاة الخزامى"

لطفي عبدالبديع مؤسس الاتجاه الاستاطيقي في النقد العربي* بقلم أ.د. السيد إبراهيم

                                                                

   غزلت لهم غزلاً رقيقًا فلم أجد                                             لغزلي نساجًا فحطَّمت مغزلي

         كان مشروع الجامعة المصرية مرتبطا ارتباطاً وثيقاً بمشروع النهضة، وكانت فكرة التجديد في أدبنا وثقافتنا مسألة محورية شغلت بال الرواد والمفكرين في هذا المشروع. وتدفقت الفكرة عبر الأجيال المتعاقبة منذ بداية المشروع على أيدي المبشرين به من قادة البلاد الذين تبنوه وأمدوه بروافده وتيسير أسبابه من إحياء القديم والاتصال بالحديث. في هذا الإطار يأتي كلامنا عن الرائد المجدد لطفي عبدالبديع.

مناجاة

ساءت أمورك فالجأ للقدير فمن    ضاقت به الحال ما وصى به انتهجا

يارب ليس لنا إلاك ملتجأ         وقد أحيط بنا فاجعل لنا فرجا

قصدت بابك ربي واتجهت إلى     حماك فائذن لمن يرجوك أن يلجا

الورود

           الحسناء فاتنة الحي ومطمح الأبصار انتهت حكايتها إلى  غرفة الإنعاش. كانت حلم الشباب ومغزى الحياة وضربة الحظ السعيد. الخطّاب المتعطشون والعشاق المتوثبون

طائر الشعر

أيها الطائر المهاجر أدركــنا          بشدو فقد نسينا الأغاني

نحــــــــــن في غربة نعيش عن الرو   ح وفي غربة عن الإنسان

هجــــــرتنـا أحلامـــــــــــــــنا وتركـــــــــنا         لنعيق البومات والغربان

نحـــــن في غربة نعيش وإن لم    تنب أجسادنا عن الأوطان

أظلـــــم الليل والنهار جميعا      واهتدى المبصــــرون بالعميان

من ديواني "عبير الرياض"

النداء

نادتك أشجــــار النخيـــــل فلــــم ترح      في ظلـــــها قدميك من أسفارها

ومضيت لم تمدد يديك- وأنت لا      زاد لديك- وقد دنت بثم

يخشى الغـــــــــــــــــوائل وائل من خلفه      وخطــــــــــــاه ماضية على آثارهــــــــــا

من ديواني "دموع أفروديتي"

الصدى

 صحت فيهم كنافخ الصور في المو تى    ولم أبق تالدي أو طريفي

ثم عاد الصدى إلي هريرا                   من عدو بدا بثوب الحليف

كرهت نفسي الأكاذيب فانحز        ت بنفسي إلى فضاء الكهوف

من ديواني "صلوات العشاق"  1988

في حضرة النور

لَا تَسْألوا اللَّيْلَ عَنْ تَأْوِيبِ مُشْتَاقِ         يَبْكِي بِدَمْعٍ عَلَى الَخدَّيْنِ مُهْرَاقِ

بَلِ اسْأَلُوه إِذَا جَنَّتْهُ ظُلْمَتُهُ                 أَنْ يُؤْنٍسَ البَدْرُ دُنْيَاهُ بِإِشْرَاقِ

أغنية لأورفيوس

مقدمة:

شاع عن أورفيوس أنه الذي أعاد الهمج بموسيقاه إلى الحياة الإنسانية من جديد. وكانت الوحوش تنجذب لغنائه وتحتشد حوله وتتحرك الصخور ناحيته ويتوقف النهر عن مجراه ويعود في الاتجاه الذي جاءت منه موسيقاه. لقن أكلة لحوم البشر من المتوحشين أن يعيشوا على ثمار الفاكهة، وجعل الأسود والنمور تدخل في طاعته. أعطاه أبولو رب الموسيقى القيثار وعلمه الغناء، وكان مندهشا لبلوغ تلميذه وربيبه غاية الكمال، بل وتفوقه عليه. وقصة أورفيوس وحبيبته "يوردسي" من أشهر قصص الحب

الرمز والفن: مداخل الأسلوبية والسيميوطيقا إلى الدرس الثقافي - د. السيد إبراهيم

الرمز والفن: مدخل الأسلوبية والسيميوطيقا إلى الدرس الثقافي - د. السيد إبراهيم
الناشر: مركز الحضارة العربية - القاهرة
الطبعة: الثانية 2007
178 صفحة

في كتابه "الرمز والفن: مدخل الأسلوبية والسيميوطيقا إلى الدرس الثقافي"، ألقى د. السيد إبراهيم على التراث

الشعري مجموعة من الأسئلة الجديدة، وحاول أن يتعرف على بعض أسراره، وكما يقول

أعمال أدبية

كتب

قراءات جديدة في أدبنا المعاصر ويتناول جملة من الأعمال القصصية والشعرية في أدبنا الحديث ليضع أمام القارئ أبحاثًا ومقالات كتبت على فترات متباعدة واستندت إلى مفاهيم نقدية مختلفة تشكلت عند صاحبها على مدى أربعين عامًا فأشبهت أن تكون صورة لعقل كاتبها في تطوره عبر السنين. إن ثمة خيطًا يمكن أن يتتبعه القارئ في تناول الأعمال الروائية التي يتعرض لها هذا الكتاب يتمثل في التقابل بين ثقافة الوادي وثقافة الصحراء .

المتخيل الثقافي ونظرية التحليل النفسـي المعاصر، مركز الحضارة العربية، القاهرة، 2005م: كثير من نظريات الخطاب الثقافي المعاصر تستمد من المفاهيم الأساسية للتحليل النفسي الذي لقي إقبالا لم يشهده من قبل، وبصفة خاصة تحت تأثير أفكار عالم التحليل النفسي الفرنسي الأشهر جاك لاكان الذي أحيا النقد الفرويدي وأعاد قراءته من جديد. وفي هذا الكتاب مدخلان: نظري يتناول نظرية التحليل النفسي المعاصرة التي انسربت في ثنايا خطاب مابعد الحداثة وتغلغلت فيه حتى النخاع، وآخر تطبيقي يتلمس قراءة شعر امرئ القيس من منطلق الأفكار اللاكانية، وتتركز حول فكرتي الرغبة ولاء الأب، وهما من الأفكار الأساسية في التحليل النفسي عند لاكان.