‏إظهار الرسائل ذات التسميات السيرة الذاتية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات السيرة الذاتية. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 9 سبتمبر 2019

من مخزون الذاكرة ( ٣٠ ) ذكرى للدكتور/علي جلال؛ أحد طلاب العالم الجليل الأستاذ الدكتور/ السيد إبراهيم



( رجل بجامعة )


" وأحكي لك يا صاحبي اليوم عن ذلك الرجل الإنسان الذي حرر عقلي وأضاء طريقي وأخرجني من ظلمات التيه والتخبط إلى نور الهداية والرشاد . إنه العالم الجليل صاحب العقل الأنور والضمير الحر والنفس المحملة بهموم ثقال ؛ هموم وطن ودين وعلم وطلاب ... هموم إنشاء وعي وفكر ينهضان بثقافة عربية أوشك أصحابها الحقيقيون أن يندثروا بمرور الزمن.. إنه الأستاذ الدكتور السيد إبراهيم محمد الأستاذ في كلية الآداب جامعة بني سويف والعميد الأسبق للكلية..

لا أذكر لك يا صاحبي كيف كانت البداية -و إنها لجديرة أن تحكى وتُقص- إنما أحدثك فقط عنه هو . حين وافق الأستاذ على أن أسجل معه للماجستير كان وقتها عائدا لتوه من الخارج ... كان قد أمضى من عمره خمسين عاما بين القراءة والتفكر والتأمل متنقلا بين علوم شتى كالأدب والفلسفة وعلم النفس .. كان يحلم وقتها بمشروع بحثي كبير وطلاب نجباء ينهضون بمشروعه ويشاركونه رسم خطوطه وإرساء قواعده..
ولقد أفصح الأستاذ منذ البداية عن مكنون نفسه ومرادها ، لكنه صادف معوقات لا تحصى كثرة أهمها نحن الباحثين المتعجلين للفوز بالدرجة دون الرغبة في أن ننهل من بحر العلم الذي لا شاطئ له ....
لقد قاوم الأستاذ تلك الرغبات المتعجلة وحجمها قد استطاعته ... رفض أبحاثا وعدل أخرى ... كنت ألحظ الحزن في عينيه ونبرات صوته .. ذلك الحزن الذي يفيض من قلب أستاذ يرى طلابه يرسفون في قيود من الفكر القديم ويدورون في دائرة حدودها ما قد اطلعوا عليه من رسائل تشبه موضوعاتهم دون النظر إلى النصوص بعين ناقد بصير..
لقد حاول الأستاذ جاهدا ألا يقع طلابه أسرى لما يقرأون ... حاول تحرير عقولهم وأنفسهم من سيطرة النصوص ... حاول أن يبذر في وجدانهم بذور نقاد لا تلهيهم رنات العبارات وزخرفتها عن أصول قراءة سليمة كاشفة..
ربما يا أستاذي قد تأخر الحصاد ، لكن بذورك الطيبة التى رويتها من روحك وعقلك وضغطك وأعصابك قد أبى الله إلا أن تستوي على سوقها فيظهر طيبها ويُطرح غثها .. وها نحن - أبناءك - ندين لك بكل ما نحن فيه من خير .. إن فكرنا فهو من فيض فكرك وإن نطقنا فهو من عذب كلماتك لا تقليدا ولا محاكاة كما كنت توصينا بعدم التقليد ؛ وإنما سيرا على دربك واستمرارا في طريقك الذي عبَّدتَّه بعرقك ودمك..." د/علي جلال.

الاثنين، 27 أغسطس 2018

للكون غاية

ولست أعرف أيها الصديق العزيز كيف تلقيت مدونة الأمس التي تذهب إلى أن للكون غاية وكانت بعنوان " teleogy". فأما إذا أردت أن تقرأها على النحو الذي أردته أنا بها على الأقل، فلا يغب عنك إدامة التأمل في قول الله تعالى: "أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعونﱠ المؤمنون" ( ١١٥).
فكرة "النسبية"- بوجهها السلبي كانت

سيرة فكرية: teleology

      كنا قد اجتمعنا معًا في حوش واسع نجرب اكتشافاتنا الجديدة، ونزهو بمعارفنا الفلسفية وكيف انتقلنا في شجاعة وعزم من سجن اليقين والمطلق إلى رحابة الشك والنسبي والتفاصيل. وانتظر هو بين الأشجار لاختيار اللحظة المناسبة للانقضاض.ارتوينا من نشوة اللعبة حتى ثملنا. وحين جرينا أمامه وتفرقنا في كل اتجاه لم نجد المأوى الذي كنا نفزع إليه ساعة الخطر- حيوان خرافي شديد الذكاء والخطورة، تولد من تجارب فكرية مضنية وبعدها خرج عن السيطرة.انطبعت في عدسة عينه كل أعمالنا وحوت

الجمعة، 17 أغسطس 2018

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة العاشرة )

(10)
لقد طال بنا الكلام حتى كدنا ننصرف عن خير ما يمكن أن يكون حديثنا هذا الصباح. إنها الكلمات الطيبة التي وصفها الله تعالى بقوله "أصلها ثابت وفرعها في السماء". الوصف للشجرة الطيبة الراسخة، وإنه كذلك للكلمة الطيبة الراسخة، لا الحشائش الضارة التي تطاولها تنال منها وهي سامقة في السماء، ولا حشرات الأرض وهي تتسابق إليها تناوئها وتهزها بأرجلها الزاحفة

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة التاسعة )

(9)
ولا يذهب بك الظن إلى أن الفعل "سوّد" من السواد، لكنه من السيادة: أي أن هذا الذهب الأسود جعلنا سادة وجعل لغتنا من اللغات التي اعتُرٍف بها دوليا. هذا صحيح، ولكن ما زلنا نحتاج إلى اليقظة ألا يذهب إلى اليد التي لا تقدّر أنه للتصرف به فيما ينفع الناس. كان لبيد بن ربيعة من الذين عرفوا بالمروءة

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الثامنة )

(8)
لماذا أنا فخور بهذه الجائزة؟ .....كانت الدنيا لم تزل بخير حتى ذلك الوقت 1981، رغم تسخطنا لما كانت تؤول إليه أحوال الأمة ونحن نراقب تدهورها وانحطاط قيمها يوما بعد يوم. لكن كان هناك رجال باقون من أهل الحق والاستقامة سبقت نشأتهم وتربيتهم انحطاط هذه القيم

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة السابعة)

(7)
 كان الدكتور مهدي علام ونحن في السنة التمهيدية يقدم لنا نصوصا من اللغة الإنجليزية لنقوم أو يقوم هو بترجمتها، وبعضها كان خطبا أدبية رفيعة الطراز لبعض أعضاء مجلس اللوردات، إن لم تخني دقة الذاكرة. وكانت تنجلي

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة السادسة )

(6)يا الله! .... هبط إلى الصفحة ضيفين كريمين، صديقان عزيزان لهما المحل الأعظم من نفسي. لكأنما نبّهاني بظهورهما إلى أني لم أقم بحق الشكر الواجب عليّ لله حين رزقني بمثلهما. هبطا إليّ كأنما على ميعاد، فهما كذلك في صميم الجملة الأولى الموضوعة للملاحظة التي خصصت لها هذا الحديث. هما في الشطر الأول من الجملة مع الطيبين الأخيار، وحسن أولئك رفيقا. وقد اخترت لذلك أن أجعلهما - إن سمحا لي بهذا - في نسيج السيرة وصلب الحديث

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الخامسة )

(5)عندما نلقى الله وتنصب الموازين سيبتهج قلبك وينشرح صدرك ويسر خاطرك إن شاء الله. وعندما توضع أعمالك في كفة وتوضع الجبال في الكفة الأخرى سترجح كفتك على كفة الجبال بإذن الله. أعلم أنك أوذيت ودبرت لك المؤامرات وساعدهم عليها طيبة قلبك وما أنشأك عليه أبواك من دماثة الخلق والفروسية. كان يرحمه الله فارسًا حقيقة

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الرابعة )

(4)
الذي أخرجني من هذه الغمة، بعد فضل الله تعالى ومنته طبعًا، شيخٌ جليل القدر من أَجَلِّ أبناء زمانه وأرسخهم علمًا، أرسل في طلبي بعد أن قرأ كتابا لي نشر بعد حصولي على الماجستير، وظن أنه لشيخ من أهل زمانه ندت عنه معرفته وأهمله الزمن. لن أظهر اسم هذا الشيخ الآن،

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الثالثة )

(3)

صرخت ابنتي العزيزة التي كانت سببا في معرفتي بالأديب العظيم طيب الذكر الراحل إدوار الخراط الذي كان نمطا من البشر أحبه وأجله. كان من القلة التي ندت عن البطاريق. اختارت دراسة أدبه موضوعا لرسالتها للماجستير. لم يختره أحد لها، لكن

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الثانية )

(2)

وكانت النتيجة خمس سنوات كاملة بعد حصولي على الماجستير سنة 1976لم أتمكن فيها بحال حتى من مجرد التسجيل للدكتوراه. الحصار محكم ولا بد للفريسة من أن تنتهي للاستسلام. والمطلوب

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الأولى )

 (1)

لقد آن الأوان لأحكي لكم أيها الأصدقاء شيئا من سيرتي.
وما أحكيه لكم اليوم يتلخص في ملاحظة نجمت عن بعض ما وقع لي في حياتي. وقد توقفت عند هذه الملاحظة كثيرا وحاولت أن أفهمها أو أعيها كما يجب علي. تأملت الذين لقيت منهم الخير والذين أساءوا....

الاثنين، 25 مارس 2013

أ.د. السيد إبراهيم محمد سيد أحمد




السيرة الذاتية

أ.د. السيد إبراهيم محمد سيد أحمد

·       تاريخ الميلاد:20 أبريل 1951م، طنطا، محافظة الغربية.

·       الحالة الاجتماعية: متزوج وله ولد وبنت.

·    التحق بكلية الآداب جامعة عين شمس ونال درجة الليسانس من قسم اللغة العربية بها عام 1972م، بتقدير عام جيد جدا، وكان أول الدفعة، ودرجة الماجستير عام 1976م، بتقدير ممتاز، وذلك في موضوع: "الضرورة الشعرية: دراسة أسلوبية". حاز درجة الدكتوراه من جامعة الإسكندرية عام 1984م، بمرتبة الشرف الأولى، وكان موضوعها: "قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير وأثرها في التراث العربي".

·   عمل في عدة جامعات مصرية وعربية،

السبت، 23 مارس 2013

الأبحاث والمقالات


- أوراق علمية مقدمة في مؤتمرات دولية:

1. قصيدة "أيا أم الأسير " وقضية الشعر الشفوي، المؤتمر العلمي الأول- آفاق الدراسات العربية في اللغة والأدب بين الحاضر والمستقبل، قسم اللغة العربية وآدابها- كلية الآداب ، الجامعة الأردنية، (16-18أيار/ مايو 1999).

الأبحاث والمقالات


- أبحاث ومقالات نقدية ومراجعات:

 ـ في علم أسرار الدين: الفطرة ومناهجها، مجلد دراسات عربية وإسلامية مهداة للأستاذ محمود محمد شاكر في عيد ميلاده السبعين، مطبعة المدني، القاهرة 1982م.

في مجال تحقيق التراث


.   ضرائر الشعر لابن عصفور الإشبيلي: هو الكتاب الذي فاز بالجائزة الأولى لتحقيق التراث من مجمع اللغة العربية بالقاهرة، عام 1981م. قال عنه العلامة عبد السلام هارون في أسباب ترشيحه للفوز بالجائزة:

المؤلفات العلمية


     ـ قصيدة بانت سعاد وأثرها في التراث العربي، نشر دار الأندلس- بيروت ط1 1986م. يقدم رؤية مختلفة للقصيدة في ضوء النهج الفكري نفسه الذي سار عليه المؤلف في أعمال أخرى.

الأعمال الإبداعية في مجال الشعر


·       صلوات العشاق، ديوان شعر، مركز الحضارة العربية، القاهرة، ط4، 2007م (دار النهر للنشر والتوزيع، الدقي، القاهرة، ط2، 1998م).

الجوائز والدروع والتكريم


-      الجائزة الأولى لتحقيق التراث من مجمع اللغة العربية بالقاهرة عام 1981م، عن تحقيق كتاب ضرائر الشعر لابن عصفور.
-      درع المؤتمر الثالث لإقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد، مايو 2003م.