لطفي عبدالبديع مؤسس الاتجاه الاستاطيقي في النقد العربي* بقلم أ.د. السيد إبراهيم

                                                                

   غزلت لهم غزلاً رقيقًا فلم أجد                                             لغزلي نساجًا فحطَّمت مغزلي

         كان مشروع الجامعة المصرية مرتبطا ارتباطاً وثيقاً بمشروع النهضة، وكانت فكرة التجديد في أدبنا وثقافتنا مسألة محورية شغلت بال الرواد والمفكرين في هذا المشروع. وتدفقت الفكرة عبر الأجيال المتعاقبة منذ بداية المشروع على أيدي المبشرين به من قادة البلاد الذين تبنوه وأمدوه بروافده وتيسير أسبابه من إحياء القديم والاتصال بالحديث. في هذا الإطار يأتي كلامنا عن الرائد المجدد لطفي عبدالبديع.

قطوف من سيرته الذاتية: إبيجراما السيد إبراهيم

مقدمة

جديد في إبيجـراما السـيد إبـراهيـم

             د. يوسف نوفل

    بلغ إعجابي بهذه التجربة الفنية الفريدة حدّا جعلني أقف موقفا لم أقفْه من قبل، طيلة ما يزيد على نصف القرن من معايشتي النصوص الأدبية، وذلك على الرغم من أنني اهتديت، سريعا، إلى تصنيفها بين الأنواع، أو الأجناس، لكن

جوائز

جائزة مؤتمر أدباء إقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد. بني سويف ؛ مايو 2003م

جوائز

جائزة جامعة الإعلاميين بمحافظة بني سويف للعام 2008م

أثينا 2009

أثينا ؛ يونيه 2009 : الأستاذ الدكتور السيد إبراهيم ورئيس جامعة بني سويف لعام 2009 مع مجموعة من الأصدقاء من جامعة متيلليني ؛ أثناء التحضير للإتفاقية بين الجامعتين.

ندوة الجمعية المصرية للنقد الأدبي

مقطع فيديو مع الرائع إدوارد الخراط في إحدى الندوات بالجمعية المصرية للنقد الأدبي والتي عقدت في 30 مارس 2008م .

مناجاة

ساءت أمورك فالجأ للقدير فمن    ضاقت به الحال ما وصى به انتهجا

يارب ليس لنا إلاك ملتجأ         وقد أحيط بنا فاجعل لنا فرجا

قصدت بابك ربي واتجهت إلى     حماك فائذن لمن يرجوك أن يلجا

الورود

           الحسناء فاتنة الحي ومطمح الأبصار انتهت حكايتها إلى  غرفة الإنعاش. كانت حلم الشباب ومغزى الحياة وضربة الحظ السعيد. الخطّاب المتعطشون والعشاق المتوثبون

طائر الشعر

أيها الطائر المهاجر أدركــنا          بشدو فقد نسينا الأغاني

نحــــــــــن في غربة نعيش عن الرو   ح وفي غربة عن الإنسان

هجــــــرتنـا أحلامـــــــــــــــنا وتركـــــــــنا         لنعيق البومات والغربان

نحـــــن في غربة نعيش وإن لم    تنب أجسادنا عن الأوطان

أظلـــــم الليل والنهار جميعا      واهتدى المبصــــرون بالعميان

من ديواني "عبير الرياض"

النداء

نادتك أشجــــار النخيـــــل فلــــم ترح      في ظلـــــها قدميك من أسفارها

ومضيت لم تمدد يديك- وأنت لا      زاد لديك- وقد دنت بثم

يخشى الغـــــــــــــــــوائل وائل من خلفه      وخطــــــــــــاه ماضية على آثارهــــــــــا

من ديواني "دموع أفروديتي"

الصدى

 صحت فيهم كنافخ الصور في المو تى    ولم أبق تالدي أو طريفي

ثم عاد الصدى إلي هريرا                   من عدو بدا بثوب الحليف

كرهت نفسي الأكاذيب فانحز        ت بنفسي إلى فضاء الكهوف

من ديواني "صلوات العشاق"  1988

في حضرة النور

لَا تَسْألوا اللَّيْلَ عَنْ تَأْوِيبِ مُشْتَاقِ         يَبْكِي بِدَمْعٍ عَلَى الَخدَّيْنِ مُهْرَاقِ

بَلِ اسْأَلُوه إِذَا جَنَّتْهُ ظُلْمَتُهُ                 أَنْ يُؤْنٍسَ البَدْرُ دُنْيَاهُ بِإِشْرَاقِ

أغنية لأورفيوس

مقدمة:

شاع عن أورفيوس أنه الذي أعاد الهمج بموسيقاه إلى الحياة الإنسانية من جديد. وكانت الوحوش تنجذب لغنائه وتحتشد حوله وتتحرك الصخور ناحيته ويتوقف النهر عن مجراه ويعود في الاتجاه الذي جاءت منه موسيقاه. لقن أكلة لحوم البشر من المتوحشين أن يعيشوا على ثمار الفاكهة، وجعل الأسود والنمور تدخل في طاعته. أعطاه أبولو رب الموسيقى القيثار وعلمه الغناء، وكان مندهشا لبلوغ تلميذه وربيبه غاية الكمال، بل وتفوقه عليه. وقصة أورفيوس وحبيبته "يوردسي" من أشهر قصص الحب

للكون غاية

ولست أعرف أيها الصديق العزيز كيف تلقيت مدونة الأمس التي تذهب إلى أن للكون غاية وكانت بعنوان " teleogy". فأما إذا أردت أن تقرأها على النحو الذي أردته أنا بها على الأقل، فلا يغب عنك إدامة التأمل في قول الله تعالى: "أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعونﱠ المؤمنون" ( ١١٥).

فكرة "النسبية"- بوجهها السلبي كانت

سيرة فكرية: teleology

      كنا قد اجتمعنا معًا في حوش واسع نجرب اكتشافاتنا الجديدة، ونزهو بمعارفنا الفلسفية وكيف انتقلنا في شجاعة وعزم من سجن اليقين والمطلق إلى رحابة الشك والنسبي والتفاصيل. وانتظر هو بين الأشجار لاختيار اللحظة المناسبة للانقضاض.ارتوينا من نشوة اللعبة حتى ثملنا. وحين جرينا أمامه وتفرقنا في كل اتجاه لم نجد المأوى الذي كنا نفزع إليه ساعة الخطر- حيوان خرافي شديد الذكاء والخطورة، تولد من تجارب فكرية مضنية وبعدها خرج عن السيطرة.انطبعت في عدسة عينه كل أعمالنا وحوت

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة العاشرة )

(10)

لقد طال بنا الكلام حتى كدنا ننصرف عن خير ما يمكن أن يكون حديثنا هذا الصباح. إنها الكلمات الطيبة التي وصفها الله تعالى بقوله "أصلها ثابت وفرعها في السماء". الوصف للشجرة الطيبة الراسخة، وإنه كذلك للكلمة الطيبة الراسخة، لا الحشائش الضارة التي تطاولها تنال منها وهي سامقة في السماء، ولا حشرات الأرض وهي تتسابق إليها تناوئها وتهزها بأرجلها الزاحفة

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة التاسعة )

(9)

ولا يذهب بك الظن إلى أن الفعل "سوّد" من السواد، لكنه من السيادة: أي أن هذا الذهب الأسود جعلنا سادة وجعل لغتنا من اللغات التي اعتُرٍف بها دوليا. هذا صحيح، ولكن ما زلنا نحتاج إلى اليقظة ألا يذهب إلى اليد التي لا تقدّر أنه للتصرف به فيما ينفع الناس. كان لبيد بن ربيعة من الذين عرفوا بالمروءة

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الثامنة )

(8)

لماذا أنا فخور بهذه الجائزة؟ .....كانت الدنيا لم تزل بخير حتى ذلك الوقت 1981، رغم تسخطنا لما كانت تؤول إليه أحوال الأمة ونحن نراقب تدهورها وانحطاط قيمها يوما بعد يوم. لكن كان هناك رجال باقون من أهل الحق والاستقامة سبقت نشأتهم وتربيتهم انحطاط هذه القيم

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة السابعة)

(7)

 كان الدكتور مهدي علام ونحن في السنة التمهيدية يقدم لنا نصوصا من اللغة الإنجليزية لنقوم أو يقوم هو بترجمتها، وبعضها كان خطبا أدبية رفيعة الطراز لبعض أعضاء مجلس اللوردات، إن لم تخني دقة الذاكرة. وكانت تنجلي

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة السادسة )

(6)يا الله! .... هبط إلى الصفحة ضيفين كريمين، صديقان عزيزان لهما المحل الأعظم من نفسي. لكأنما نبّهاني بظهورهما إلى أني لم أقم بحق الشكر الواجب عليّ لله حين رزقني بمثلهما. هبطا إليّ كأنما على ميعاد، فهما كذلك في صميم الجملة الأولى الموضوعة للملاحظة التي خصصت لها هذا الحديث. هما في الشطر الأول من الجملة مع الطيبين الأخيار، وحسن أولئك رفيقا. وقد اخترت لذلك أن أجعلهما - إن سمحا لي بهذا - في نسيج السيرة وصلب الحديث

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الخامسة )

(5)عندما نلقى الله وتنصب الموازين سيبتهج قلبك وينشرح صدرك ويسر خاطرك إن شاء الله. وعندما توضع أعمالك في كفة وتوضع الجبال في الكفة الأخرى سترجح كفتك على كفة الجبال بإذن الله. أعلم أنك أوذيت ودبرت لك المؤامرات وساعدهم عليها طيبة قلبك وما أنشأك عليه أبواك من دماثة الخلق والفروسية. كان يرحمه الله فارسًا حقيقة

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الرابعة )

(4)

الذي أخرجني من هذه الغمة، بعد فضل الله تعالى ومنته طبعًا، شيخٌ جليل القدر من أَجَلِّ أبناء زمانه وأرسخهم علمًا، أرسل في طلبي بعد أن قرأ كتابا لي نشر بعد حصولي على الماجستير، وظن أنه لشيخ من أهل زمانه ندت عنه معرفته وأهمله الزمن. لن أظهر اسم هذا الشيخ الآن،

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الثالثة )

(3)

صرخت ابنتي العزيزة التي كانت سببا في معرفتي بالأديب العظيم طيب الذكر الراحل إدوار الخراط الذي كان نمطا من البشر أحبه وأجله. كان من القلة التي ندت عن البطاريق. اختارت دراسة أدبه موضوعا لرسالتها للماجستير. لم يختره أحد لها، لكن

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الثانية )

(2)

وكانت النتيجة خمس سنوات كاملة بعد حصولي على الماجستير سنة 1976لم أتمكن فيها بحال حتى من مجرد التسجيل للدكتوراه. الحصار محكم ولا بد للفريسة من أن تنتهي للاستسلام. والمطلوب

فصول من زمن مضى وزمن يأتي ( الحلقة الأولى )

 (1)

لقد آن الأوان لأحكي لكم أيها الأصدقاء شيئا من سيرتي.
وما أحكيه لكم اليوم يتلخص في ملاحظة نجمت عن بعض ما وقع لي في حياتي. وقد توقفت عند هذه الملاحظة كثيرا وحاولت أن أفهمها أو أعيها كما يجب علي. تأملت الذين لقيت منهم الخير والذين أساءوا....

إنها الكلمات الطيبة

لقد طال بنا الكلام حتى كدنا ننصرف عن خير ما يمكن أن يكون حديثنا هذا الصباح. إنها الكلمات الطيبة التي وصفها الله تعالى بقوله "أصلها ثابت وفرعها في السماء". الوصف للشجرة الطيبة الراسخة، وإنه كذلك للكلمة الطيبة الراسخة، لا الحشائش الضارة التي تطاولها تنال منها وهي سامقة في السماء، ولا حشرات الأرض وهي تتسابق إليها تناوئها وتهزها بأرجلها الزاحفة بقادرة على زعزعتها. الكلمة الخبيثة كما وصفها الله كهذه

طائر الشعرمهداة لأبنائي وأصدقائي

أيها الطائر المهاجر أدركنا بشدو فقد نسينا الأغاني
نحن في غربة نعيش عن

"إلى المستمرئين"
لست منكم ولم أكن فاهجروني
إنما أنتم القذى في العيون
ليس فيكم من لاينام علىالضيم
ويعلو لديه شأن الدون
ساد فيكم منافق ودعي وغبي وجهلكم ذو فنون
قئت أمعائي بعد طول انتظار 
واصطبار على العمى والجنون
فانهضوا عني، ما أبالي إذا ما
خلت الأرض منكمو، فارقوني
من ديواني "عبير الرياض"

أغنية لأورفيوس

أغنية لأورفيوس
مهداة لأصدقائي قبل أن أقول لهم وداعا:

شاع عن أورفيوس أنه الذي أعاد الهمج بموسيقاه إلى الحياة الإنسانية من جديد. وكانت الوحوش تنجذب لغنائه وتحتشد حوله وتتحرك الصخور ناحيته ويتوقف النهر عن مجراه ويعود في الاتجاه الذي جاءت منه نوسيقاه. لقن أكلة لحوم البشر من المتوحشين أن يعيشوا على ثمار الفاكهة، وجعل الأسود والنمور تدخل في طاعته. أعطاه أبولو رب الموسيقى القيثار وعلمه الغناء، وكان مندهشا لبلوغ تلميذه وربيبه غاية الكمال، بل وتفوقه عليه. وقصة أورفيوس وحبيبته "يوردسي" من أشهر قصص الحب وأشيعها في الآداب الغربية. رفضت يوردسي صاحبة الجمال الذي لا مثيل له جميع خطابها على كثرتهم ومضت في طريقها، حتى إذا عزف أورفيوس على جيتاره، أصغت وتحركت عاطفتها له. لكن قصتهما كانت محزنة، لدغتها أفعى وهي تسير حافية بين المروج الخضراء ليلة زفافها فماتت. لكن أورفيوس لم يستسلم ومضى في رحلة طويلة إلى العالم الآخر- عالم الموتي واستعطف

تواصل معنا

عنوان صفحة الفيس بوك الخاصة بالأستاذ الدكتور السيد إبراهيم